باب سكين « 1 » ، وشكير ، وشكير سكين الضّمري « 2 » ، له صحبة ورواية عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، ذكره البخاري فيما أخبرنا عليّ بن إبراهيم ، عن ابن فارس عنه ، قال : سكين الضّمريّ ، سمع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، قاله لي محمّد بن سلّام ، عن مخلد بن يزيد ، عن ابن جريج قال : أخبرت عن عطاء بن يسار ، عن سكين الضّمري ، يعني - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : « المؤمن يأكل في معيّ واحد » ، قال : وقال موسى بن عبيدة ، عن عبيد ، يعني ابن الأغرّ ، عن عطاء بن يسار ، عن جهجاه عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، بذلك ، ولا يصح جهجاه ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم « 3 » . * سكين بن يزيد « 4 » أبو قبيصة السّجزيّ ، روى عن أبي الزّبير المكّيّ ،

--> حديث رقم : ( 3919 ) ، واعاده في حديث رقم : ( 4262 ) . ورواه الدارقطني في السنن : 4 / 262 في الأشربة حديث ( 83 ) وقال : ( كذا قال مالك بن القعقاع ، وقال غيره عن عبد الملك بن نافع بن أخي القعقاع ، وهو رجل مجهول ضعيف ، والصحيح عن ابن عمر عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « ما أسكر كثيره فقليله حرام » . ) . ورواه ابن عدي في الكامل : 316 ب ، وابن حبان في المجروحين : 2 / 132 ، ورواه البيهقي في السنن الكبرى : 8 / 305 ، وابن الجوزي في العلل المتناهية : ( 2 / 187 و 188 ) . ( 1 ) ( بسين مهملة مضمومة ، وآخره نون ) ، الإكمال : 4 / 315 . ( 2 ) التاريخ الكبير : 2 / 2 / 198 ، الجرح : 2 / 1 / 207 ( سكين الضّمري المدني ، ويقال : سكن ) ، ثقات ابن حبان : 3 / 168 ، المؤتلف لعبد الغني : 77 ، الاستيعاب : 686 ( وسكن الضّمري - محركة ، أو سكين - كزبير ) ، أسد الغابة : 2 / 412 ، الإصابة : 3 / 135 ، تاج العروس : مادة ( سكن ) . ( 3 ) من قوله [ بذلك . . . ] سقط من أ ، وذكرت في التاريخ الكبير : ( 2 / 2 / 198 - 199 ) وفي الإصابة : 3 / 135 ( روى البخاري في تاريخه ، وابن أبي خيثمة من طريق ابن جريج ، حديثا عن عطاء بن يسار : سمعت سكينا المصري . . . الحديث رواه صفوان بن هبيرة ، عن ابن جريج ، عن سهيل ، عن عطاء . وقد حدّث به موسى بن عبيدة عن عطاء فقال : عن جهجاه ، فاللّه أعلم ) . ( 4 ) التاريخ الكبير : 2 / 2 / 199 ، الجرح : 2 / 1 / 207 ( سكين بن قبيصة ، أبو -